Настоящая любовь, требовательная любовь, стремится к тому, чтобы человек, которого мы любим, грешил как можно меньше. Вот и страдает от того, что грешит, тот, кто рядом. И поэтому он, продолжая любить этого человека и именно исходя из любви, не может не пытаться объяснить, показать эту проблему с другой стороны. Ну, и потом, когда ты любишь, Господь даст тебе это слово, ты будешь услышан, потому что на любовь-то все реагируют, любви все хотят, в любви все нуждаются, любви всем не хватает. И если человек дорожит твоей любовью, он тебя так или иначе услышит. Не сразу, может быть, но услышит. Кроме того, у нас есть молитва. Мы може
Но всегда через любовь нужно действовать. Даже если человек неверующий, ещё не пришёл к вере, тоже чувствует это как проблему, но не может разобраться, что это, и прикрывается то болезнью, то успокаивает себя: «Я сильный, я это всегда могу оставить, но сейчас не хочу».
Конечно. Потому, что в Писании сказано (Откр 2:14-15; 20), что вот, всем ты хорош, и то, и это, и веру знаешь...Но имею против тебя, что ты терпишь грех другого, и т. д. У много об этом написано. Это же вопрос дисциплины любви. Любовь должна быть требовательна. Если мы любим этого человека, мы обязательно должны ему сказать, что это грех, продолжая при этом любить человека. Надо не любить грех и научить этому того, с кем ты общаешься. Но я не могу дать общий рецепт. Это всегда зависит от твоих личных отношений с этим человеком.
Всегда ли стоит говорить человеку о том, что это грех? И любому ли человеку нужно говорить, что это грех?
Ну, во-первых, если человек не хочет услышать, то никак. Если человек не хочет этого понять, то никак. А если есть какое-то доверие, если есть момент, когда человек тебя как-то слышит и в чём-то доверяет, тогда грех с нашей стороны не сказать о том, что это грех. Обязательно надо пытаться. Но это разговаривать надо. Нет общего правила.
А как человеку в такой ситуации дать понять, осознать, что это, в первую очередь, его проблема и его грех? Если он в такой ситуации пытается прикрыться болезнью, как до него донести, что он, действительно, впал в грех, согласился на это и как бы пребывает в грехе?
Это может быть грехом, это может быть болезнью, это может быть просто подражанием, просто желанием не выделяться из своей среды, особенно среди своих сверстников. И тогда это, как говорит молодёжь, ради понтов тоже может быть, «я тоже могу», т. е. это всё зависит от того, в какой ситуации находится человек, как долго он курит, почему и для чего, зачем. Но если человек страдает от этого, реально страдает, это болезнь. Если человек заигрывает, чтобы произвести впечатление он заигрывает с грехом. Плохо, когда человек, который заигрывает с грехом, называет это болезнью и уходит как бы в «выгоды болезни», есть такое понятие. «Вот, я болен, и поэтому оставьте меня в покое, я не могу от этого избавиться, я болен. Помогайте мне все...» Втягивает окружающих в свою болезнь. Есть такие моменты.
Курение это грех или болезнь?
Курение это болезнь или грех? В чём причина того, что человек не может освободиться от курения?PКак можно помочь желающему бросить курить человеку? Что делать человеку, который не смог бросить курить на оглашении?
Мелкий бес курения
Мелкий бес курения
Комментариев нет:
Отправить комментарий